新时代中国文化的研究和实践

“欢迎来到众神，播放音乐和宗赫的歌曲 - 唱歌“唱歌音乐官”，木制平板一直在抚养三遍，《钟环》，以及在舞台法院古老的法庭上穿着舞台，Sheng和其他乐器的音乐家正在慢慢演奏。在天堂庙的Ningxi大厅中，牌匾上有Qianlong的皇家笔，“玉和金色的声音”悬挂着，高高的横梁和柱子见证了时间的购买。这是在美和清朝中培养音乐和舞蹈牺牲的地方。如今，涵盖600多年来的音乐“讲述”了中国文明的故事。图片显示了天堂音乐庙的寺庙乐团，表演了由宗穆斯霍（Musicshao）代表的宫殿音乐。新华社记者Yang Shujun摄影：“中尚是Zhonghe，又和平，Shao，完美而美丽。” Huo Yi，天堂公园圣殿Yamu中心副主任Shenle行政管理n，郑肖的音乐来自西部王朝的Yamu音乐。这是一种礼仪音乐，包括仪式，音乐，歌曲和舞蹈。它由16种乐器演奏，包括钟声，铃铛，钟声，尚恩斯，Qins和Ser。 “每个单词，声音，动作”，智莎音乐强调庄严，团结和东正教。游戏乐器需要“八种声音”，特别是由八种材料制成的乐器：金，石头，丝绸，竹子，土壤，木材，薄纱和皮革。演奏时，第一章是媒体三遍，然后使用金钟乐器的声音来唱着奇玛特的节奏就像一块石头。到本章结尾，老虎的形状并在末尾结束。它是有组织的，并且开始和结束。 2006年，在北京市第一批无形的文化遗产名单中选出了《天庙神庙》的钟肖音乐，并融入了第五批国家音乐中，这不是文化中的Cu在2021年。北京中央轴心的仪式和音乐的声音确实是。惠说。自1980年代以来，Tiantan Park主持了Shao的救援和挖掘音乐组织。 2012年，建立了天堂公园圣殿的耶鲁音乐中心，并开始进行系统的研究，智莎音乐保护和遗产。为了使古老的音乐标记“ Live”，Wang Zhijie是天堂公园神庙的Yamu中心的41岁女演员，付出了很多努力。 “钟肖音乐使用的五种声音尺寸的“锣，shang，jiao，zheng and yu”的创建来创作音乐，并使用四种符号方法：彩莎，贡沙，贡沙，露卢和jiuzi。各种方法和方法将古老的标记转化为现代标记，以便每个人都可以听到古老的声音除了翻译痕迹外，天堂公园的耶鲁音乐中心还在智莎音乐以及模块的模块以及模块的音乐，乐器，舞蹈和衣服的背景下进行了研究。4K技术用于记录一些以数字形式的表演。为了缩小古代音乐和现代观众之间的距离，天堂公园寺庙的耶鲁音乐中心已经通过在线和离线方法的结合而受到了人们的关注和促进。例如，三月的表演在天堂公园和卢克斯·古钦（Luxian Gucheng）废墟公园举行，在线表演，例如法院音乐专家，诗歌书籍主题和其他在线表演以及传统的节日。从2020年到2023年，Shaole数量的在线现场景观从500,000增加到2300万，而古老的耶鲁大学则“飞”进入thousan在云层的帮助下，一大堆家庭。 “我们都有一个愿望。观众会理解白人观看中荣音乐的古老音乐，了解古老的人们如何看待人与世界与自然之间的关系，并感受到传统中国音乐的美丽。”代理商记者杨·舒恩（Yang Shujun）拍摄了“宗教的歌曲”，“ Yingyue的总监”和“ Taiping Ling” ...在今年4月举行的北京文化论坛客厅的第一个事件中，客人和外国客人“在中国音乐中感受到了传统的中国音乐时代。很多时候，天堂般的templeabroad乐团在法国，比利时和英国等国家和地区进行了表演和交流。性能不仅显示A中东肖的音乐的价值，但也提供了中国民族“统一”文化的概念。 “宗山和平，完美和完美的是追求美好事物的人。传统之所以令人兴奋的原因是因为古代和现代的原则。钟山的音乐是美好欲望的艺术体现。”