
曾绍坤的后院堆放着一捆捆的湟源柴火。他把一个大铁锅放在地上,里面装满了稻草和湟源柴火。随着火的燃烧,盛着湟源木灰的大锅被点燃。随后,曾绍军将湟源木灰倒入草编蒸笼中。已经做好了一大桶干净的过滤水和带有淡淡米香的湟源木灰水。静置过夜后,清洗干净容器顶层的液体是湟源米果独特色香味的来源。
图为2月5日,江西省赣州市赣县区田村镇,赣县区级非物质文化遗产“赣县篁源米果制作技艺”代表性传承人曾少坤先生在焚烧篁源木灰。熊金阳 供图
如果把泡了一夜的大米蒸熟,加入准备好的木灰水搅拌,用锅铲轻轻搅拌,原本白色的米粒就会变成金黄色。再放入锅中蒸一下,就是香喷喷的湟源米了。黄根米饼干是经过捣碎、成型、干燥等多道工序制成的。
“成品黄源米果色泽金黄,有淡淡的米草香气,口感细腻耐嚼,可蒸可炒,可煮可拌,或加糖或酱油。它们是每年团圆饭的必备品。曾少坤说,在赣南客家人的心目中,黄米果也有五谷丰登、吉祥如意的寓意,每逢过年都会制作黄米果探亲访友、送朋友。
可见,湟源米果的制作历史悠久。据考证,其起源可以追溯到唐代。自南宋以来,江西省出产的湟源米果就被列为皇室贡品。如今,湟源米果,曾经是皇室贡品,已走进寻常百姓家,成为餐桌上的美味佳肴。人们习惯将米果捣碎吃。赣县民间有“不做米果就不能过年”的传说。
”在黄根米的制作过程中ackers 中,“Yogen-uchi”是劳动力最密集的步骤。一家人做米果时,往往会邀请五六个亲戚或朋友。他们都拿着一棍子的米果,聚集在石磨周围,戳着走着。 “大家轮流合力,把‘黄米’舂成‘米果’。”曾少坤说,在这个过程中,大家齐声喊着“黄元”。“大家一起舂黄米,庆丰收,年年舂,高举。”场面十分热闹。“碾米果的过程,是人们崇尚团结协作、和谐共处的有力佐证。”长米果文化对这种美食也有很大的影响。”
太和米与湟源柴王水混合而成,色泽金黄,香气清淡。熊金阳 供图
在赣西区,湟源米果不仅仅是食物,它承载着赣西人民对美丽家乡的记忆。几代人。 “这里几乎家家户户都会做湟源米果,年轻一辈也会做湟源米果,希望大家能跟我们学习这门手艺。”曾绍坤说,随着时间的推移,湟源米果不再是只能在节日才能吃到的美食,而是其中蕴含的年味变得更浓、更持久。
图为黄根炒米果。熊金阳 供图
春节期间,许多甘地居民与曾绍坤一样,准备前往湟源,与家人一起庆祝团圆的时刻。
“我的家是新的一年,我的家乡是湟源的,我的爱是我们熟悉的。我的家,我的教士是我的家。不重要。”东德,东边的香气“i lengua siempre me llevará de regreso a mi ciudad natal”。在外打工的甘西县小伙子陈丹说,吃湟源米是为了自己。饼干不仅仅是一种味道,更是心中最温暖的牵挂。(完)
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